蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头-橘子百科-橘子都知道

蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字(zì)等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明(míng)了(le)修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(sh蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头ì)文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特(tè)征的初(chū)步认识(shí)，把(bǎ)一个(gè)人的(de)教育分成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又(yòu)有(yǒu)联(lián)系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生(shēng)活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦(lún)理道德规(guī)范，养成(chéng)一定(dìng)的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即(jí)重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容。