赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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