社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二(èr)米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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