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2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的,人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì),倘不积极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求(qiú)。

  出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

  原文(wén):张(zhāng)衡字平子(zi),南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡太守。

  衡(héng)少善属(shǔ)文(wén),游(yóu)于(yú)三辅,因(yīn)入京师(shī),观太(tài)学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从(cóng)容淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永元中,举孝廉(lián)不行,连辟公府不就。

2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗>  时天下承(chéng)平日久(jiǔ),自王侯以下(xià),莫不逾(yú)侈。

  衡(héng)乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其(qí)才,累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤,不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

   出处(chù);“人生在勤,不索何获(huò)?”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获(huò)或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处(chù);“人生在勤,不(bù)索何(hé)获?”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获?”意思是(shì):人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积(jī)

   极地(dì)探(tàn)索研究(jiū),哪会(huì)有收获或(huò)成就呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽谤。

  有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

   的技术,应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己,美言以求多福”。

  他说(shuō):“君子不患位之不(bù)尊(zūn),而患(huàn)德(dé)之不2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗崇;不耻禄之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

  ”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng),忧虑的是德行不(bù)高尚;不(bù)以待遇低为羞耻,羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

  表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

   

    张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

  他(tā)少有壮志,刻苦向(xiàng)学,

   态(tài)度谦虚,好(hǎo)学深思,藐视名(míng)利,看重(zhòng)科(kē)学;珍惜时光,自强不息(xī) ,把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

  张衡创立了(le)浑天说(shuō),他观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星,创制了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí),发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪,还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

  张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇,其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

   人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋,不去(qù)探索(劳动)的话,又哪来的(de)收(shōu)获呢?

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人生在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是: 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì),倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?告诫(jiè)我们,人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

  出处;“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

   人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤则不(bù)匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度,是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神,一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连,但起决定作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén),哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志,刻(kè)苦问(wèn)学,珍惜时(shí)光,自强不息,全(quán)身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业。

  他创立(lì)了浑天说,观(guān)测记录了两千五百多颗恒星,发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng),成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

   人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获?

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思

   人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢(ne)?

  

  

   人(rén)一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢?

   △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

   唐太宗贞观三(sān)年(nián)(公元(yuán)629年,一说贞 观元(yuán)年),玄奘从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺(zhú)。

  初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

  后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地,并与当地学者论辩,名震五竺。

  经十七年,贞观十(shí)九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移(yí)

   在6次东渡日(rì)本(běn)中,鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé),第一次(cì)东(dōng)渡前,将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑,结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒,诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

  地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊,派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众,首次东渡因此未(wèi)能成行。

  其后接连失败(bài),第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船(chuán)队从(cóng)扬州出发,刚过狼山(今(jīn)江(jiāng)苏南通)附近(jìn),就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪,在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

  一个月(yuè)后(hòu)再次起航,走到舟山群(qún)岛时,又遇大浪(làng)。

  第(dì)三次起航时,风浪(làng)更大,向南漂流了(le)14天(tiān),靠(kào)吃生米、饮海水度日,最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

  归途(tú)中,鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè),过度操劳,不幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

   黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆(pó),生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭,在生(shēng)活的(de)重压(yā)下,十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

  白天她下地(dì)干活,晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜,还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残(cán)着她,也磨(mó)炼了她(tā),有一次,黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后,又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn),也(yě)不准睡觉。

  她(tā)再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

   非人的折(zhé)磨(mó),决心逃出去另寻生路。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

  后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州(zhōu),即现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng),人(rén)生(shēng)地(dì)疏,无依(yī)无(wú)靠,面临的困难可想(xiǎng)而知。

  但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇,接受了她,让她有了安身之所,并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中,还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

  当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉(mián)纺织技术比较先进,黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn),虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术,并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处,逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手,在当地大受欢迎(yíng),和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是:“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

  ”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配,但暂时2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

   人生在勤(qín) 不索何获

   不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

   人(rén)生在琴

   奏出属于(yú)自己的(de)篇章

   即使不懂(dǒng)音律

   也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

   笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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