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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时(shí)，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特的(de)教育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的(de)民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化(huà)，强调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的社会环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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