没想到最近比较火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因(yīn)为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她(tā)的人(rén)和她(tā)的音(yīn)乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人(rén)大(dà)跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是(shì)什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有人真正了解她，而(ér)她在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。

   
        金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何(hé)定位自(zì)己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万(wàn)物生的(de)名字也是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了(le)少(shǎo)数民(mín)族的(de)服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央(yāng)视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ，本人也一炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高中(zhōng)毕(bì)业后就考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识(shí)度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头(tóu)饰(shì)、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)束成了她(tā)音乐之外被人记住的(de)强烈标记(jì)。

   
       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日(rì)本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文(wén)，有些差别， 萨(sà)顶(dǐng)顶其(qí)实(shí)不会梵文(wén)，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意(yì)境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。

      
    一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次     梵文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官(guān)方文(wén)字及官方(fāng)语言之一(yī)，直至二(èr)十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是(shì)西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案(àn)一般指的是藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是(shì)一张极(jí)尽(jǐn)美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次 sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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