还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

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这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

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或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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