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掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及(jí)道理是什么，掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道(dào)理50字

　　比(bǐ)喻(yù50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)自己欺骗自己，明明掩盖不住的(de)事(shì)情偏要(yào)想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图(tú)案都很精美(měi)。

　　小偷心里高兴极(jí)了(le)，想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

　　可(kě)是钟又大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那就是(shì)把钟敲碎(suì)，然后再分(fēn)别搬(bān)回家。

　　小偷找来一(yī)把(bǎ)大(dà)锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急，身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟(zhōng)声(shēng)，可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方(fāng)。

　　他越听越害怕(pà)，不由自(zì)主地(dì)抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就(jiù)听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这(zhè)下谁(shuí)也听(tīng)不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是(shì)就放手砸起钟来，一下(xià)一(yī)下(xià)，钟声响亮(liàng)地(dì)传(chuán)到很远的(de)地方(fāng)。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

　　钟的响声是客观存(cún)在的，不管你(nǐ)是(shì)否捂住(zhù)耳朵，它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

　　凡(fán)是要客观(guān)存(cún)在的东(dōng)西(xī)，它不会(huì)依(yī)人的主观意志而(ér)改变。

　　有(yǒu)的人对自己不(bù)利，或不喜欢的客(kè)观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不(bù)存在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果(guǒ)对客观存(cún)在(zài)的现实(shí)不正视、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听的态度的(de)话，最终便会自(zì)食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理

　　 掩耳盗(dào)铃意思(sī)是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见而(ér)捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明(míng)掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

　　 春(chūn)秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西，看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图案都(dōu)很精美(měi)。

　　小偷心(xīn)里高兴极了，想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有(yǒu)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子(zi)，拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去，咣的(de)一声(shēng)巨响，把他(tā)吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急，身子一下(xià)子扑(pū)到了钟(zhōng)上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng)，可(kě)钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

　　 他越(yuè)听越害怕(pà)，不由自(zì)主地(dì)抽(chōu)回双手(shǒu)，使劲(jìn)捂住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不(bù)见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个(gè)布团，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这(zhè)下谁也听不(bù)见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于(yú)是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

　　人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存在的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客(kè)观存在的东西(xī)，它不会依人(rén)的(de)主观意志而(ér)改变。

　　有的(de)人对(duì)自己(jǐ)不利，或不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在，采取不承认的态(tài)度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册(cè)果(guǒ)对客(kè)观存在(zài)的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度(dù)的话，最终便会自食苦果。

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