赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shé本初是谁n)么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却(què)有详细(xì)的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 本初是谁