还记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将传(chuán)统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(h引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写uān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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