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  君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ),君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式?是“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì),即“于物假”,意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式?

  “假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结(jié)构后(hòu)置,即(jí)“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借助”。

  语出《荀子(zi).劝(qiphone12换电池多少钱uàn)学》,意(yì)思是:“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么不同,(只是君(jūn)子)善(shàn)于借助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些(xiē)警句,已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

  这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段,在原文中(zhōng)本不相连(lián),但是意(yì)脉一贯,可iphone12换电池多少钱以独立成篇(piān)。

  文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说明道理。

  这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事(shì)物,又包含(hán)丰富(fù)的含义(yì),因此,道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白,发人深思。

  文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明道理外,几(jǐ)乎(hū)都是比(bǐ)喻(yù)。

  通(tōng)过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理、证明论点,这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大(dà)特色。

  由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高,因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非生异也(yě),善假(jiǎ)于物也出自于哪里?

  正(zhèng)确的表述是:“君子生(shēng)非异也(yě),余宴简善假于物也(yě)。

  ”出自荀子的《劝(quàn)学》。

  这句话意(yì)思是竖裤:君(jūn)子的资(zī)质秉性(跟一般人相(xiāng)比)没有什么不同,(只是)善于借助外物(wù)罢了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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