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輮使之然也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的(de)然指代(dài)前面(miàn)的加工使(shǐ)木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很(h寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月ěn)多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名(míng)篇，其间(jiān)有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们(men)了解的(de)事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能(néng)说得(dé)粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个(gè)问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见(jiàn)地(dì)，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提(tí)出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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