武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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