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广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往(wǎn广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良g)后的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多(duō广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为(wèi)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实(shí)事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容(róng)大致(zhì)有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内(nèi)容，认(rèn)为人的(de)一切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描(miáo)述(shù)，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容(róng)以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的(de)思(sī)想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至(zhì)当今社(shè)会制(zhì)度下小市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合(hé)时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的(de)成分，古为今(jīn)用。