周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不(bù)新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务(wù)的(de)；然而(ér)它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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