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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(m来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗éi)，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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