吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)用法(fǎ)是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了(le)齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(d传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些e)阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游说于各(gè)国(guó)之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人(rén)心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国家政权传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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