不拘于时(shí)句式(shì)类型(xíng)，不(bù900g是几斤 900g是多少毫升)拘于时句式还原是被动(dòng)句的(de)。

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不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不(bù)良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　师说节(jié)选原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年(nián)十(shí)七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的(de)拘束(shù)。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良风气的(de)束(shù)缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古(gǔ)文(wén)，六经的经文(wén)和传(chuán)文(wén)都普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我学习。900g是几斤 900g是多少毫升>

　　我(wǒ)赞许他(tā)能(néng)够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他(tā)。

　　意思(sī)是不受制(zhì)于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受(shòu)世(shì)俗的拘束，来向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动(dòng)句。

　　这句话出(chū)自(zì)于(900g是几斤 900g是多少毫升yú)师(shī)说，原文(wén)如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师(shī)者，所以传道受(shòu)业解(jiě)惑也。

　　人(rén)非生而知(zhī)之者，孰能(néng)无惑？惑而不(bù)从师(shī)，其为(wèi)惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之(zhī)；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年(nián)之先后生(shēng)于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其出人也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问焉；今之(zhī)众人，其(qí)下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于(yú)此乎？爱其孝清子(zi)，择师而教(jiào)之；于其(qí)身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其(qí)明(míng)也(yě)。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族(zú)，曰师曰弟(dì)子云者，则(zé)群聚(jù)而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也，道相(xiāng)似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之(zhī)不复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今(jīn)其(qí)智乃(nǎi)反不(bù)能及，其可怪也欤！

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