赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生enjoy可数吗，joy可不可数一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸enjoy可数吗，joy可不可数(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副enjoy可数吗，joy可不可数重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 enjoy可数吗，joy可不可数