相信大家(jiā)对陶渊(yuān)明的桃花源记都不陌生。上学(xué)的时(shí)候(hòu)也都(dōu)学过。对于(yú)世(shì)人来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可多得(dé)的地方(fāng)。同时(shí)也是(shì)很多人非常向往的(de)地方。唯美的田(tián)园生活。让看过桃花源记的(de)人(ré怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味n)有一种流连忘(wàng)返的感觉。但(dàn)是现在有(yǒu)人细细(xì)的分(fēn)析了桃花(huā)源(yuán)这个(gè)地方。也有人做出了不同的解(jiě)释。有人说桃花源其实就是一个死人(rén)国，原本唯美的画面感一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊(yuān)明的(de)桃花(huā)源记一文来看。简直(zhí)就是(shì)最美的(de)世外桃源。对于在繁华都市(shì)生活(huó)久了的人。多(duō)么渴望能够一个这(zhè)样(yàng)的地方可(kě)以栖(qī)息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生。但是(shì)现代人对这个桃花源却(què)赋予了不一样的另一番色彩。一起来(lái)看(kàn)看大家(jiā)都有什么样新的解释(shì)。

因为(wèi)在原(yuán)文中作(zuò)者提(tí)到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人(rén)的(de)解释是阡陌(mò)指的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓葬规定很相(xiāng)符合。入口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中(zhōng)说到(dào)的问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有人推测(cè)这(zhè)些人(rén)都是(shì)在秦朝时候战乱中死去的亡(wáng)魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候做的(de)记号后来都不见了。太守派(pài)人按(àn)照渔(yú)夫(fū)说的路来说结(jié)果迷路了，连(lián)回去(qù)的路(lù)也没有找到(dào)。这可能(néng)是那(nà)些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事(shì)情后(hòu)来也从(cóng)此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那(nà)里。才有了现在(zài)大家(jiā)看到的(de)桃花源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友表示了(le)不同的(de)看法。就像是(shì)当初大家对(duì)桃花源记(jì)的(de)理(lǐ)解(jiě)一样。那是一个世人向往的恬静的美好的(de)田园(yuán)生活(huó)的地方(fāng)。那里(lǐ)没(méi)有战争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面(miàn)的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理解为(wèi)这只是作(zuò)者对(duì)美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同样的原文大(dà)家理(lǐ)解出(chū)来的意(yì)思却(què)是相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果(guǒ)理解的(de)太深还(h怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味ái)真的会徒增很(hěn)多(duō)恐怖气息的(de)。

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