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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么(me),劳(láo)心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思(sī)
“劳心者治人,劳力者治于人”这句话的意思是:脑力劳(láo)动者(zhě)统治人,体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者被人(rén)统治。
“劳(láo)心者治人,劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。
这(zhè)句话(huà)中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者,劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。
人都想当领导,但是成为一(yī)个领导者真的不容易(yì),成功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人的能力。
“遇横逆之来而不怒(nù),遇变故之起而不惊,当非常(cháng)之谤而不辨”,可以(yǐ)做领导者;
有(yǒu)胆(dǎn)识(shí),有立场,有广泛的(de)交际(jì)能力,能独当(dāng)一(yī)面,可(kě)以做中(zhōng)级领导;
识(shí)人不(bù)爽,用人不刻,加上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特质(zhì),才能做一个高级领导(dǎo);
如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如,做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没有问(wèn)题了。
内在素质越高,成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高。
比如,识人是(shì)内功,也是成为(wèi)领导必(bì)修的基础(chǔ)课。
千军易得,一将难求;
组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力,成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。
用人是(shì)内功的体现,一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群。
没有无用的人(rén),只有错误的位置。
把(bǎ)正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置,这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。
能识人(rén)、会用人,更具有领导素质,就可以考虑做领导了。
劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人。是(shì)什么意思?
意(yì)思是:下(xià)等的做(zuò)体力劳动,中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动,上等的(de)统治者别人,该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》,原文如下:
原(yuán)文:故曰(yuē):或(huò)劳心,或劳力(lì);劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人;治于(yú)人者食人,治(zhì)人者食于人:天下(xià)之通义。
释义:所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动,有的人做体(tǐ)力劳(láo)动;脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén),体力劳动者受人统治;被统治(zhì)者(zhě)供养别(bié)人(rén),统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养,这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。
扩展资料:
战国(guó)中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。
最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》:“此(cǐ)书,孟(mèng)子之所(suǒ)作(zuò)也,故总谓(wèi)之《孟子》”。
《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇,现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。
总字数(shù)三万五千余(yú)字,260章。
相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇,已佚(今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作)。
书中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观(guān)点和(hé)政治活动。
古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。
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“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是:脑力(lì)劳动者统治人,体力劳动者被人统治。
“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。
这句话中的劳心者就是指领导者,劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。
人都想当领(lǐng)导,但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易,成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。
“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒,遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊,当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”,可以做(zuò)领(lǐng)导者;
有(yǒu)胆识,有(yǒu)立场,有广泛(fàn)的交际能力,能独当一面,可以(yǐ)做中级领导(dǎo);
识人不爽,用人不刻,加(jiā)上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质,才能(néng)做一个高级领导;
如果(guǒ)个中能(néng)力运(yùn)用自如,做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问题了。
内在素质越高,成为领导者的级别也越高。
比(bǐ)如(rú),识人(rén)是内功,也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基(jī)础(chǔ)课。
千军易得,一(yī)将难求;
组织的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力(lì),成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。
用(yòng)人是内功的体现,一匹狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群能够(gòu)打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。
没有(yǒu)无用的人(rén),只有错(cuò)误的位置(zhì)。
把正确的(de)人放在正确的位置(zhì),这(zhè)是高明的用人方法。
能识(shí)人、会用(yòng)人,更具(jù)有(yǒu)领导素质,就可以考虑做领导了。
劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思?
意思(sī)是:下等的(de)做体力劳动,中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动,上等的统治者(zhě)别人,该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》,原文(wén)如下:
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者(zhě)治人,劳力者治于人;治于人者跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗食人(rén),治(zhì)人(rén)者食于人:天下之(zhī)通义(yì)。
释义:所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动,有(yǒu)的人做体力劳动;脑力劳(láo)动者统治人,体力劳动(dòng)者受人统治;被(bèi)统治者供养别(bié)人(rén),统圆(yuán)伏拍治者被人供养,这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行的原(yuán)则(zé)。
扩展资(zī)料:
战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。
最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》:“此(cǐ)书,孟子(zi)之所作也,故总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。
《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇,现存七篇十(shí)四卷。
总(zǒng)字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千(qiān)余字,260章。
相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政(zhèng)治活动。
古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了