割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他(tā)的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

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割(gē)礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对(duì)于上(shàng)帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承(chéng)诺的话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩(hái)子在(zài)出生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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