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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

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寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级下册课外,外国(guó)寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级(jí)下册

  三年级下册寓言(yán)故(gù)事(shì)有:一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬(bān)硬套,机(jī)械(xiè)地模(mó)仿(fǎng)别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原(yuán)有的本(běn)事也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋(qiū)水》记(jì)载,有一个燕(yàn)国(guó)人到赵国的(de人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么span>)首都邯郸去,看到那里(lǐ)人走(zǒu)路(lù)的姿势很美,就跟(gēn)着学(xué)起来。

  结果不(bù)但(dàn)学得不像,而(ér)且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回(huí)去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人(rén)的权势来欺压(yā)、恐吓人。

  出处(chù):《战国策·楚策(cè)一》记(jì)载,老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们,抓到(dào)一(yī)只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领,现在你吃掉(diào)我,是违背上帝的(de)命令。

  你认为我的(de)话不诚实,我(wǒ)在你前面(miàn)行走,你跟随(suí)在我后面,观(guān)看各种野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃跑的吗?”老虎认(rèn)为狐狸的话(huà)是有道(dào)理的(de),所(suǒ)以就和它一起走(zǒu)。

  野兽看见它(tā)们都逃跑了(le)。

  老虎认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次(cì)都(dōu)能(néng)打中目标。

  出处:《战国策·西周策(cè)》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由(yóu)基者(zhě),善射(shè),去柳叶者百步而(ér)射(shè)之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由基是(shì)射(shè)箭(jiàn)的能手(shǒu),距离柳叶(yè)百步射箭,百发百中。

  四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是(shì)抓不(bù)着的。

  比(bǐ)喻说(shuō)话做事丝(sī)毫没有事(shì)实(shí)根据(jù)。

  出处:《汉书(shū)·郊(jiāo)祀(sì)志(zhì)下(xià)》:“听其言,洋洋满(mǎn)耳,若(ruò)将可遇;

  求之,荡荡如(rú)系风捕景(通(tōng)“影”),终(zhōng)不可得(dé)。

  ”译文:听他们的说话,满(mǎn)耳都是(shì)美好的景象(xiàng),好像马上(shàng)就能遇见神仙一样;

  可(kě)是,你要寻找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可(kě)能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必(bì)要的忧虑和(hé)担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌下来(lái),自(zì)己无(wú)处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年(nián)级(jí)必(bì)读的寓(yù)言(yán)故事有哪些

  三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采(cǎi)取(qǔ)拟(nǐ)人的手法,以物喻人,以动物的(de)口吻讲述了(le)一个个深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫读者在生活中应(yīng)当如何为人(rén)处世,还影射了当时的社会背景,揭露了当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶,有些(xiē)寓言(yán)故事甚至(zhì)是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人,有着(zhe)极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

  反映广(guǎng)泛(fàn)的社会生活(huó),刻画社会(huì)上各(gè)种人物的复杂性格,抒发作者的(de)民主思首(shǒu)消想,具有一种特(tè)殊(shū)的(de)感染力。

  2、中(zhōng)国古代寓言。

  古(gǔ)代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

  自先秦开始,我国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓(yù)言,如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它(tā)们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着许多哲理,告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)如何正确为人(rén)处事,给人们带(dài)来了深刻(kè)的智慧启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集(jí)成》,相(xiāng)传是由出生于公元(yuán)前(qián)六世(shì)纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓(yù)言传抄编订而成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部分故(gù)事(shì)来(lái)源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān),包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事,其中大(dà)多以动物为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的(de)本性,还用简短精炼(liàn)的小故(gù)事教人处世原(yuán)则,揭示出(chū)生(shēng)活中蕴含的真理。

  《伊索寓(yù)言(yán)》是世界上最(zuì)早的寓言故事集,是世界范围(wéi)内(nèi)流传(chuán)较广、影响较的经典作品之一,是世界文(wén)化史上的文学瑰宝,具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价值。

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