盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又分压公式是什么，分压公式是什么意思是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着(zhe)民族分压公式是什么，分压公式是什么意思(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大(dà)部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他(tā)们(men)也不会(huì)与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù分压公式是什么，分压公式是什么意思)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了(le)另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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