九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(d2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022e)。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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