无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助(zhù)词，用在主谓间，取(qǔ)消句子(zi)的独(dú)立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译(yì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用(yòng)为动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形（形：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或听话者(zhě)的(de)对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的关系(xì)，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一(yī)般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词(cí)、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它(tā)们(men)的(de)修饰语之(zhī)间，表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心(xīn)语（名词）之间(jiān)，可译(yì)"的"，有的(de)可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语或介词之(zhī)前(qián)，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕(bǔ人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对(duì)》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用(yòng)在三个字(zì)之(zhī)间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识之物销(xiāo)，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好治不(bù)病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之(zhī)所(suǒ)属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若(ruò)出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木(mù)之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性，使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译(yì)：当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容(róng)词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在(zài)疑(yí)问(wèn)句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输(shū)》）译(yì)：宋(sòng)国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到(dào)动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按(àn)现代汉语的(de)说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语，常(cháng)把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ)，一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答(dá)了他(tā)们(men)。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代指齐国(guó)军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的(de)船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件(jiàn)事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面，“之”的用法为代(dài)词(cí)。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动(dòng)词“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应(yīng)为“某人(rén)去(qù)某地(dì)”的句(jù)式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如(rú)“一毛(máo)”）时，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词(cí)或代词（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾(bīn)语(yǔ)，用(yòng)于(yú)动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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