相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生(shēng)。上学的时候(hòu)也(yě)都学过(guò)。对于世(shì)人(rén)来(lái)说桃花源是一个不可多得的地方。同时(shí)也是很(hěn)多(duō)人(rén)非常向往的地方。唯(wéi)美的田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花源记的(de)人(rén)有一种(zhǒng)流连忘返的(de)感觉。但(dàn)是现在有人细细的分析了桃花(huā)源这(zhè)个(gè)地方(fāng)。也有人(rén)做出了不同(tóng)的解释。有人说桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死人国，原本唯(wéi)美的画面感一下子(zi)变成了恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源记其实是死人(rén)国吗？众人向(xiàng)往的(de)真相却如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来(lái)看。简直(z狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字hí)就是最美的(de)世(shì)外桃源。对于(yú)在繁华(huá)都市生活久了的人。多(duō)么渴(kě)望能够一(yī)个这样的地方可以栖息(xī)养老。狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样(yàng)的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起来看看大家都有(yǒu)什么样(yàng)新的(de)解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释(shì)是阡陌指的(de)是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通(tōng)人”有人(rén)理解为这和(hé)墓葬规定很(hěn)相(xiāng)符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这(zhè)些人(rén)都是在秦(qín)朝时候战乱(luàn)中死去的(de)亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国(guó)

而(ér)且渔夫从(cóng)这(zhè)里出去的时候做的记号后来都(dōu)不(bù)见了。太守派(pài)人(rén)按照渔夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路(lù)了(le)，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件(jiàn)事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后来也(yě)从此再无人提起。直(zhí)到最后这件事情传到了陶渊明(míng)那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃花(huā)源记。

但是也(yě)有(yǒu)很多网友(yǒu)表示了不同(tóng)的看(kàn)法。就像是当初(chū)大家对桃花源(yuán)记(jì)的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美(měi)好的田园生(shēng)活的(de)地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世(shì)无(wú)争，环境(jìng)优美青山绿水，与外(wài)面的(de)世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以(yǐ)大家也理(lǐ)解为(wèi)这只是作者(zhě)对美好(hǎo)生活的一种渴(kě)望和向往。同样的原文(wén)大家理(lǐ)解出(chū)来(lái)的意思却(què)是相(xiāng)差甚远。所以(yǐ)很多事情如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖(bù)气息(xī)的。

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