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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是(shì)治国安民(mín)的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(b农村信用社几点上班下班时间ié)为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际(jì)，等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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