无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)意思？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不与(yǔ)世(shì)俗(sú)同流合(hé)污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容(róng)词活用为动词，显出(chū)有灵气。

　　例句(jù)：水不(bù)在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì)，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有(yǒu)什么意思(sī)文言文

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称代词，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立(lì)性，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存(cún)，师(shī)之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在被(bèi)提(tí)前的(de)宾语之(zhī)后，动词谓语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或一(yī)个(gè)分(fēn)句(jù)时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌，强于百万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘，战于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在(zài)主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司(sī)命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前(qián)宾语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在(zài)定语和中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然(rán)景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在(zài)动词谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学代汉(hàn)语的说(shuō)法，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常(cháng)把定语放在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用： 1、人称(chēng)代词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道(dào)多助，失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚(yú)公移(yí)山》）译：还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：到(dào)驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有(yǒu)哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也(yě)是(shì)有规(guī)律可循的(de)。

　　动(dòng)词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名(míng)词，前面有人(rén)名(míng)或(huò)人称(chēng)代词(cí)，整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物必(bì)细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代(dài)词(cí)（主(zhǔ)语）和(hé)一(yī)个动(dòng)词或形(xíng)容(róng)词（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节(jié)音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译(yì)为“他”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在主语和谓语之间，起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的(de)作用。

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