周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎ什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗n)三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意(yì)思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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