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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义议(yì)论文,仁(rén)政在现代社会的意义短篇

  孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距(jù),更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间的(de)矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁(rén)政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

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  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样,才(cái)能(néng)提高自己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的(de)德治(zhì)思想,发展为仁政(zhèng)学(xué)说,成为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系,主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政,可以得(dé)到(dào)人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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