排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗-橘子百科-橘子都知道

排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境以及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和(hé)含义(yì)，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗shǔ)”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

<排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗h3>千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境以及千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。