还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解(jiě)一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解ata-ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

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再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声(shēng)的(de)力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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