三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的(de)地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列(liè)太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域，可(kě)资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指(zhǐ)的(de)就是一(yī)些具有名(míng)山大(dà)川的地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不(bù)到(dào)具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体的(de)地理位(wèi)置(zhì)，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好(hǎo)找，因(yīn)为记(jì)载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些(xiē)地(dì)方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”还成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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