九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出粤西是指什么地方自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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