三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默-橘子百科-橘子都知道

三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文(wén)章搞混(hùn)了(le)，通(tōng)常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张(zhāng)知三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默顺治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己(jǐ)，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间(jiān)一(yī)度成(chéng)为(wèi)童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注》等多(duō)种教材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是(shì)论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理(lǐ)特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学和(hé)大学两个既有区别又有联系(xì)的(de)阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学(xué)教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们(men)培养成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。