祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微一个立一个羽念什么字，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。一个立一个羽念什么字p>

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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