然(rán)则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会rán)则(zé)全国之(zhī)事，但(dàn)知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到；

幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套(tào)理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词(cí)，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造(zào)的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道具有较大(dà)的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽。

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