贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的(de)。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗1、贪(tān)：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒(nù)，生气；

　　二(èr)是(shì)指对人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维(wéi)混(hùn)乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事(shì)或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低(dī)；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷(mí)惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以(yǐ)示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么(me)？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是：怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要工作(zuò)，若五毒(dú)心(xīn)不(bù)除而修禅定，则(zé)终究(jiū)是(shì)邪定；修大神(shén)通或各(gè)种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán)，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐的钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使(shǐ)他(tā)快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人(rén)让我们(men)饮多少我们就饮多少，都会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多了会醉(zuì)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗，会失(shī)态，会干傻事儿(ér)，这种(zhǒng)能自我约束的竖或(huò)行为(wèi)，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的(de)是(shì)什么，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的目(mù)的(de)，只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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