题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题(tí国家常务委员7人，国家常务委员7人简历)西(xī)林壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景诗(shī),又是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就要从各个(gè)角度(dù)去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走(zǒu)向，横看就是(shì)从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这(zhè)座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻(jùn)高(gāo)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认识庐(lú)山的真实面目(mù)，只是因(yīn)为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看清事(shì)物(wù)的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容(róng)易因(yīn)为(wèi)主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林(lín)壁》以理语入诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地(dì)过江登(dēng)临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化(huà)的语(yǔ)言(yán)表达(dá)了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描(miáo)绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观(guān)感和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解事(shì)物，既深入它的内(nèi)部(bù)细(xì)察精神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其(qí)外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象(xiàng)化地说(shuō)明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述了庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立国家常务委员7人，国家常务委员7人简历，从(cóng)远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正的面目，是因为我身(shēn)处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人(rén)参(cān)寥同(tóng)游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng).它告(gào)诉(sù)我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下(xià)字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在错综复(fù)杂(zá)的事物(wù)之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析(xī),就容易(yì)因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就(jiù)难有全面正确的认(rèn)识(shí)。

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