十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōn文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句g)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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