历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么-橘子百科-橘子都知道

历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一(yī)句(jù)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党(dǎng)员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nè历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么i)容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的(de)可(kě)历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时(shí)下人(rén)们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去了(le)借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不(bù)做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。