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高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗)，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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