社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zh观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单ī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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