话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语-橘子百科-橘子都知道

话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或(huò)此后(hòu)一(yī)年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却(què)过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的(de)女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确(què)立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是(shì)历(lì)史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。