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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神(shén)宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极20mm等于多少厘米 20mm是多大影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影(y20mm等于多少厘米 20mm是多大ǐng)响巨(jù)大。

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