劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什(shén)么(me)是劝百讽一(yī)，意(yì)思是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗zé)而对(duì)事(shì)情的(de)是非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答(dá)体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗(yì)是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒(dào)置(zhì),结(jié)果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是(shì)对(duì) 扬雄的(de)提法做了(le)自己的评价认为形容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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