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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒnm是什么意思性取向g)是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解决(jué)实际(jì)问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实(shí)际，等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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