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i 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意(yì)思,然i则全国之事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ),那么…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么意(yì)思,然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

  “然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然这样,那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此,那(nà)么(me)…”。

  整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已然这样,那么全国的事。

  出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

  原文节选(xuǎn):一老河兵闻(wén)之,又笑(xiào)曰:“凡河中失石,当求之于上流。

  盖石性(xìng)坚重(zhòng),沙性松(sōng)浮,水不能冲石,其反激之力,必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴,渐激渐深,至石之(zhī)半,石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

  如是(shì)再(zài)啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣(yǐ)。

  求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;

  求(qiú)之地(dì)中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国(guó)之事,但知其一(yī),不知其(qí)二者多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文层次明晰,其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开,在i(zài)戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人(rén)相同,由于对外界事物(wù)的知道有限,依照惯例思(sī)想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到;

  可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确,他的一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让世人暂时服(fú)气,可(kě)是(shì)现实仍是现实(shí),依(yī)照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解,因而(ér)能得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì),公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意思?

  然则是连词,,意思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样,那么…”。

  出(chū)自:《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

  原(yuán)文节选:求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如(rú)其(qí)言,果得于数里外。

  然则全(quán)国之岩山事,但知(zhī)其一,不知其二(èr)者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们,不是更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话(去(qù)寻(xún)觅),公然在(上游)几里外寻到了石兽。

  已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国的事,只知道表面现象,不知道底子道理的状况有许(xǔ)多,莫非能够依据某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗(ma)?

  文学(xué)赏析(xī)

  这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事,讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河(hé)兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自以为高超。

  关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含义。

  全文层次明(míng)晰(xī),其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开,在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道理。

  庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和普通(tōng)人相同,由(yóu)于对外界(jiè)事物的(de)知道有限,依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟,顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽,当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

  可是学者依照自己从书本上学来的i常(cháng)识(shí)进行推理也不正确,他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气,可是现(xiàn)实仍是现实,依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘,必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

  老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道,对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解,因(yīn)而能得出正确的定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅,公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

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