十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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